在珠海万山海洋开发试验区的担杆镇，保存着一种古老习俗——外伶仃岛北帝诞。这种习俗，将人们原先对自然的崇拜化作对神灵的崇拜，虔诚而隆重地表达出来，它有着两百多年的历史。北帝，本是人们对星空中北方玄武（龟蛇）天象的一种感知...

“岭南苏裱（装裱修复）技艺”是装裱修复书画、碑贴的一门特殊手艺，是伴随着中国书画历史而产生的“书画装裱修复”其中一个流派。目前主要流派有：苏裱、京裱和汉裱。京裱和汉裱是苏裱工艺的延伸，京裱主要特点是装裱的风格更加豪华，大气厚重...

唐家地区庆祝神诞习俗始于南宋至明朝时期，至清唐家三庙建成后逐渐成规模。唐家三庙位于珠海市唐家湾镇唐家大同路西北面，由圣堂庙、文武帝殿、金花庙并列组成，故称“唐家三庙”。唐家村民普遍认为唐家的繁荣昌盛、人才辈出与唐家三庙的神祗庇...

斗门区是广东省珠海市辖区，位于珠江三角洲西南端，珠海市的最西部，东连中山市，北倚江门市，与澳门水域相连，磨刀门到崖门之间，从赤鼻岛至白蕉七围交界线。宋绍兴二十二年（1152）斗门主体区域黄杨山附近岛屿划归香山县管辖，称潮居乡。...

莲洲镇地处水乡，河涌纵横交错。旧时的道路又小又窄，桥梁基本上以独木桥为主，人们生活出行极其不便，所以农艇成了疍家人日常生产、生活、交通运输的主要工具。农艇在莲洲水乡已有数百年历史。因斗门与中山文化同根，宋绍兴二十二年（1152...

咸水歌原本是水上人（疍家人）传唱的渔歌，有相对固定的调式，歌词内容大都来源于水上人（疍家人）的婚丧礼俗、生产生活和地理地貌，疍家人唱咸水歌都是即兴唱，传承靠口传心授，所以解放前没有歌谱留下来。直到解放以后，疍家人开始用文字记录，逐渐有歌...

三灶镇地处西江鸡啼门与泥湾门之外，其咸淡水交汇的海角和滩涂是生蚝生长繁殖的好地方。蚝油是广东一带传统的鲜味调料，素有“海底牛奶”之称。三灶的生蚝养殖业和蚝油制作始于晚清道光年间（1821—1850年），所产的蚝...

珠海湾仔镇（如今称之为街道）出产的“官酿梅子酒”，色泽金黄、果香四溢，是当地传统果品酒。它有着百余年历史，成为珠海和澳门两地酒业的一个品牌。梅子酒产自珠海加林山下。清代光绪年间，（1874~1908年），中医世家官氏家...

剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。说到山东高密剪纸的由来，在汉朝以后特别是明朝初年，由于时代的变迁，战争的频繁，大批移民从山西、河南、河北、江南等地汇集高密，并在高密保持了相对稳定...

武术造贝林九棍，在珠海市香洲区前山街道办造贝村。造贝，明代嘉靖版《香山县志》写作“灶背”，曾是古代香山盐场煮盐的地方。清代道光版《香山县志》写作“灶贝”，“鹅槽山在灶贝村西七里，下为秋风角，与将军龙井山隔海相对，距濠镜...